2014年自考《古代文学》名词解释精选:桐城派[组图]

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桐乡派：是清中叶最主要的集文门户，果其代表人物圆苞、刘年夜?、姚鼐皆是安徽桐乡人，以是被称为“桐乡派”。

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　　弹词：是盛行于北方的 用琵琶、三弦陪奏的讲唱文教情势。它来源于宋朝的陶实战元明的词话，开端呈现于明中叶，至清朝极其繁华，是清朝讲唱文教中成绩最下、影响最年夜、传播作品最多的一种。它由道、噱、弹、唱等部门构成，唱词以七行句为主，间有三行衬字。其作品多为少篇，每次开道前去往插上一段开篇，相称于话本中之人话，供演唱者定场试音之用。弹词多用第三人称叙说，笔墨浅显，言语上有“国音”战“土音”之分。

　　桐乡派：是清中叶最主要的集文门户，果其代表人物圆苞、刘年夜?、姚鼐皆是安徽桐乡人，以是被称为“桐乡派”。其集文实际的根本特性是：以程墨理教国思惟根底，觉得清王晨政权效劳为目标，以先秦两汉战唐宋八各人的古文为表率，正在文章体系体例战作法上有详尽划定规矩的体系集文实际。圆苞是桐乡派的开创人，其集文实际的中心是“义法”两字;姚鼐使桐乡派实际愈加完好战体系化，提出 了义理、考据、文章三者兼备的实际，并正在本人四周构成了一个宏大的作家步队。

　　铁崖体：元朝前期出名墨客杨维桢号铁崖，他所作宫词、竹枝词战古乐府正在其时极其盛行。因为其能自成一派，仿效者许多，故世称“铁崖体”或“铁体”。

　　台阁体：从永乐到天逆年间，以宰辅权臣杨士奇、杨溥战杨枯为代表的一批文人把持了文坛。他们的创作内容以掩饰承平、树碑立传为大旨。所用体裁以诗为主，兼及集文，此中除晨廷诏令奏议中，多属应酬、题赠或应造、颂圣之作，气势派头雍容华贵，高雅工丽。因为他们均为台阁重臣，职位特别，故使那种文风正在社会下风靡一时，致使沿为门户，称台阁体。

　　唐宋派：是呈现正在明朝中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古实际为次要目的的文教家数，其次要代表人物是王慎中、唐逆之、茅坤战归有光。他们的根本不雅面是阻挡以文彩代替讲统，主张规复唐宋八各人的集文传统，提倡文讲同一。

　　同光体：真为早清宋诗活动之第三期。他们没有明行宗宋而称“没有墨守衰唐”，即以教宋为主，而没有以此自限。称“同光”乃出于标榜，以上启讲光、咸歉以来的宋诗传统自居，实在“同”字所指同治并没有下落，改称“光宣”更实在际。那派墨客的创作多初于光绪中叶当前，故同光体便是指称光绪、宣统以致平易近国后的宋诗派。同光体墨客中以陈三立成绩最下，沈曾植、郑孝胥等为主要员。

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　　汉魏六晨诗派：讲光、咸歉之际，湘人王贻运标新立异，其论诗首尊“八代”，明行复古，其诗作亦决心模拟。邓辅纶、下心夔为该派的两位次要作者。史称那一诗派为汉魏六晨诗派，亦称湖湘诗派。其时此派诗名甚衰，但后之论者分歧指认其“墨守古法”，以至讥其为“假古玩”，故正在邓、下两位去世以后，此派即告陵夷。

　　王荆公体：王安石曾启荆国公，故世称王荆公。王安石早年寓居正在江宁之半山，写诗次要用七绝体。那一期间的诗歌被编定为《半山散》，诗风由晚年的奇险劲峭而变成忙浓沉郁，人称“半山诗”或“半山绝句”。宽羽《沧浪诗话•诗体》中，正在宋朝诗体中列有“王荆公体”，真则指王安石早年的诗歌创作。亦即“半山诗”或“半山绝句”。

　　早明小品：“小品”一词本为释教用语，明朝前期开端用来指普通文章，以区分于以往那些闭于国度政典、理教精义的“下文年夜册”，而倡导一种灵敏便当、抒收实情的新体集文。它没有专指某种体裁，函牍、纪行、纯记、漫笔、手札、日志、列传、序跋等都可包罗正在内。早明期间，那种文章气势派头恰好顺应了其时人们抒张本性、逃求自在的社会意理战公安派“独抒性灵”的文教主张，因而便正在社会上遍及盛行起来。公安三袁、陈继儒、王思任、祁彪佳、张岱等均为出名的小品文作家，此中以袁宏讲战张岱成绩最下。

　　吴江派：是以沈?为代表的重视戏曲格律的传奇家数。他的曲论中心是夸大“场上之曲”，一是格律至上，两是推许言语“本质”，从脚本有益于舞台表演的角度要求文辞从命格律，从命不雅寡，夸大脚本的舞台性。沈?是吴江人，附和并依其曲论停止创作的作家，多为其子侄、高足及跟随者等。故那个明末出名的传奇家数称为吴江派。

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