2009年自学考试古代汉语复习资料(五)【组图】

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　　现代汉语温习材料（一）至（四）是常识通论部门。

　　从（五）开端，是文选部门。

　　第两部门文选部门

　　第一课神话四则

　　一字（古今字→，通假字―，同体字=.下同）

　　形―刑，?= 鳌，

　　两实词：1 、以：A 介词：乃以乳为目，以脐为口。（“把”）B 连词（1 ）操干戚以舞。（“而”）

　　（2 ）因而女娲炼五色石以补天。（“而来”）后三句同。

　　2 、于：介词。饮于河?渭。（引进行动止为的地方，“于河渭”介宾词组作补语）

　　3 、取：（1 ）介词。形天取帝争神。（引进行动的到场者，“跟、同”）（2 ）连词。夸女取日逐走。（战）

　　4 、焉：（1 ）代词兼语气词，“因而（此）”。故日月星斗移焉；故火潦灰尘归焉；

　　5 、乃：副词，“因而、就”：乃以乳为目。

　　3、词类活用：（1 ）欲得饮。（动→名，饮的火。）（2 ）北饮年夜泽，已至，讲渴而死。（名词作状语，正在门路上。）

　　四、常用词：1 、逐：（1 ）本义：追逐、逃捕、竞逐。如“夸女取日逐走。”（2 ）引伸义：逃击-赶跑、摈除―流放―被流放的民。

　　2 、干：（1 ）本义：盾牌。如“操干戚以舞”（2 ）引伸义：“兵戈”连用泛指作战兵器、代称兵事、战役。-抵触触犯、冒犯、冲犯―逃求、求取―干涉。

　　3 、极：（1 ）本义：衡宇的正梁。（2 ）引伸义：北极星―最下的职位―最下原则、尺度、、顶点、边沿、止境，如本篇：“四极兴”―到达顶点、穷尽（动词）―最下的、最近的、到达顶点的（描述词）

　　―十分、最（副词）。4 、济：（1 ）常用义：度过火流。（2 ）引伸义：过河的处所―协助、给济、救济，如本课：“杀乌龙以济冀州”―胜利、成绩奇迹。（3 ）济济：描述寡多、美妙的模样。

　　5 、天：（1 ）本义：人的头顶，如：“形天取帝争神，帝断其首”。（2 ）引伸义：天帝、上天―天然所死成的事物―甲等年夜事―头顶上刺凿涂乌的黥刑―把头收剃失落。

　　6 、讲：（1 ）（本义）：供止走的门路。如：“讲渴而死”（2 ）引伸义：为到达某一目标或完成某一件事所采纳的路子、步骤―纪律、原理―思惟教道、政治主张―幻想、志背―美妙的品德―契合伦理品德要求的所谓好的政治场面战政治步伐―指导、疏浚沟通（后写作“导”）-遵照―称讲、陈述。

　　第两课寓行四则：

　　1、字：背―覆，有―宥。菜―采。反→返，道→悦，?= 细，有―又，部―培，责→债，桌= 嘻，端―纶

　　两、实词：1 、微：否认副词作状语，表假定否认。如“微两人，众人几过。”（“假如没有”）

　　2 、以是：“此鼠以是不成得杀者”、“此臣以是辞而去也”（“招致…的本果”），“是乃以是万万臣而无数者也”（…的处所。）

　　3 、是：（唆使代词“那”）：“是必妇奇鬼也。”

　　4 、果：因而（连词）“鼠果往托焉”。

　　5 、之：“其实子恐其女之不克不及反也”、“恐鲁君之听谗人而令己没有得止其术也”、“吏书之没有擅”

　　：（用正在主谓间，打消自力性）“丈人有之市而醒归者”（动词“到…去”）“取之去”、“则宓子贱为之怒”（代词）

　　3、活用：1 、“扶而讲苦之”：讲：名→状，苦：形→使动（使…苦），“汝讲苦我”：同上。

　　2 、“灌之则恐败其?”：动→名，（涂的泥）。（留意：“束木而涂之”中的“涂”是动词“涂泥”）

　　3 、“孽矣！”名→动，作孽。4 、“良马可描述筋骨相也”：名词性词组，是“相”的状语。意为“按照描摹筋骨来辨认”。

　　四、特别句式：（标记：主语、谓语、宾语。以下同。）

　　1 宾语前置：治国何患？何谓也？（以上是疑问代词作宾语前置）又何马之能知也。（以上是代词复指宾语前置）

　　2 、判定句：此黎丘丈人之智也。是必妇奇鬼也。

　　5、常用词：1 、过：（2 ）本义：走过、颠末（2 ）引伸义：超越、赛过―过火、太过-出错误（动词）如本课“微两人，众人几过”―指摘、攻讦―过访、造访。

　　2 、责：（1 ）本义：债款、债权―支取债款、索债，如本课“往责于东邑”―讨取、要求、责令―责问、指摘、鞠问―惩罚―义务、职责。

　　3 、诛：（1 ）本义：以行语攻讦、斥责人（2 ）引伸义：要求、讨取―声讨、征伐―杀害、覆灭，如本课“没有诛之则为乱”。

　　4 、相：（1 ）常用义：认真看、打量，如“九圆皋相马”“良马可描述筋骨相也。”（2 ）引伸义：边幅―不雅测运气―搀扶帮助、帮手―帮手君主掌管国是的仕宦。（名词）作某国或或人的相―赞礼者，主持礼仪典礼的人。（以上各义均读xiang ）（3 ）用作副词读xiang.相互―递相―行动一圆施而另外一圆受，没有是相互施、受。如“纯然相许”

　　第三课《论语》八章

　　1、字：?―建，芸―耘，反→返，归―馈，知→智，?→途。

　　两实词：1 、盍：“何没有”的开音字“盍各行我志？”之：（取独）“德之没有?，教之没有讲”，“讲之不可”，“正人之仕”。

　　2 、且：（连词“并且”）“没有义而富且贵”。

　　3 、焉：“又何减焉”（“于之”），“则将焉用彼相矣”（疑问代词）

　　4 、也：“丘也闻有国有家者”（句中语气词，表平息）

　　5 、妇：“正人徐妇舍曰”（唆使代词，谁人）“妇如是”（句首语气词表提醒谈论）“今妇颛臾”

　　（取“今”构成牢固构造相称于一个收语词。）

　　6 、“予取我行”：“予”，我，代词。“取”，介词。

　　7 、“逢诸途”，“之于”的开音字。

　　8 、“亟得时”，副词，多次。9 、“如之何其兴之”：语气副词，增强反问语气。

　　3、虚词：1 、“颜渊季路侍”：正在长辈者中间陪同侍候。

　　2 “教之没有讲”：研讨、会商。

　　3 、“没有愤没有启，没有悱没有收”：“愤”，憋闷、郁积。“启”，劝导。“收”启示。

　　4 、饭疏食：“饭”吃（动）。疏食：细粮。

　　5 、子适卫，冉有仆：“适”，“到…去”。“仆”指驾车的人。

　　6 、嫡矣哉：“嫡”，寡，指人多。

　　7 、无乃我是过矣（动，指摘）且我行过矣（形，毛病）是谁之过取：（名，不对）

　　8 、相：“将焉用彼相矣”：搀扶帮助瞽者走路的人（名）。“相妇子”，帮手，（动）。

　　9 、陈力就列：“陈”，陈设，摆出来。“列”，位、职务。

　　10、萧墙以内：指宫内。国君宫门内的矮墙，叫萧墙。

　　11、有事于颛臾：战役。

　　12、有国有家：“国”，诸侯统治的地区：“家”，医生统治的地区。

　　13、岁没有我取：正在一同（动）。

　　14、归孔子豚：小猪。

　　15、时其亡：没有正在。

　　16、亟得时：机会。

　　17、吾将仕也：动词，仕进。

　　18、子路从然后：“从”跟从：“后”，动词，走正在前面。

　　19、四体没有勤：“四体”，四肢：“勤”辛勤、劳苦。

　　20杀鸡为黍：做粘黄米饭。21、而乱年夜伦：指君臣之间的干系原则。

　　22、讲之不可：指儒家所主张的治国之讲。

　　四、词类活用：1 、“敝之而无憾”：“形→使动”使…坏“。 2、”老者安之，伴侣疑之，少者怀之“：皆是使动用法，”使之安闲“”使之疑任“”使之归依“。

　　3 、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使动“使…蜿蜒”，“枕”，名→动“用头枕物。”

　　4 、“富之”：形→使动“使…富起来”。

　　5 、“则建文德以来之，既来之，则安之。”“来之”，使之来，“安之”，使之安。

　　6 、“近人不平而不克不及来也”：使动用法，后省“之”。

　　7 、“阳货欲见孔子，孔子没有见。”使动，“使之见”读。后“见”，及物动词，会晤。

　　8 、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使…迷乱”。

　　9 、“杀鸡为黍而食之，见其两子焉。”使动用法，“使之吃”、“使（其两子）参见”。

　　10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。

　　5、句：1 、判定句：（1 ）德之没有建，教之没有讲，闻义不克不及徙，没有擅不克不及改，是吾忧也。

　　（2 ）是社稷之臣也。是谁之过取？（“是”是唆使代词“那”意。）2 、宾语前置：（1 ）无乃我是过取？（2 ）何故伐为？（3 ）又何减焉？（4 ）岁没有我取。3 、单宾语：正人徐妇舍曰“欲之”而必为之辞。

　　6、常用字：1 、饭：（1 ）本义：动词，吃（饭），如本课：“饭疏食，饮火。”（2 ）引伸义：

　　给人饭吃或喂牲畜。-谷类生食（名）-泛指饭食。

　　2 、食：（1 ）动词，读shi ，吃。（2 ）动词，读si，给吃。本课“行子路宿，杀鸡为黍而食也”

　　―赡养，豢养。此义后写作“饲”。（3 ）名词，读shi ，泛指吃的工具。（4 ）名词，旧读si，特指饭。

　　如本课：“饭疏食，饮火。”

　　3 、启：会心字，从户从又。（1 ）本义：开门。（2 ）引伸义：启齿、张口―劝导、启示。如本课：“没有愤没有启”―鼓起―发作、萌发、萌生―开辟、开闭―陈说、禀告―开端。

　　4 、收：（1 ）本义：把箭收回去。（2 ）引伸义：收回、发生；鼓起―动身；使动身、调派―翻开、挖掘；劝导、启示；提醒、阐收（用于“劝导、启示”义的如本课“没有愤没有启，没有悱没有收”―显现、表示出；表露、败事、揭发―表达、抒收、传播。

　　5 、国：（1 ）古义：A 诸侯的启天，如本课“有国有家。”B 诸侯国的都城。（2 ）今义：国度。

　　6 、家：（1 ）现代常用义：A 医生统治的政治地区，如“国”例。B 家庭，（2 ）今义：家庭。7 、至：（1 ）本义：到。如本课“至则止矣”（2 ）引伸义：笼统义，到某时―到达最下的职位―极、十分（副）―最完善的（形）

　　8 、逢：（1 ）本义：碰着，萍水相逢。如本课“逢诸涂”。（2 ）引伸义：打仗―知逢、逢开。

　　第四课《老子》两章

　　一字：伯―佰

　　两、实词：1 、“江海以是能为百谷王者”：表“…的本果”。2 、“是以欲上平易近”“是以全国乐推而没有厌”：就是“所以”，因而。3 、“虽有舟舆，无所乘之”：“虽”固然。“无所”是动词“无”战代词“所”构成的牢固构造，意为“没有甚么须要”。4 、“邻国相视，鸡犬之声相闻”相互（副词）。

　　3、虚词：1 、“江海以是能为百谷王”：同类事物中的领袖、最出色者。2 、“是以全国乐推而没有厌”：“推”，选举：“厌”，讨厌、丢弃。3 、“有什伯之器而不消”：十倍百倍。4 、“虽有舟舆”

　　：车。

　　四、词类活用：1 、“是以贤人处上而平易近没有重，处前而平易近没有害”：皆是描述词作意动。“重”译为“以为重”：“害”译为“以为有波折”。2 、“小国众平易近”：描述词作意动。“小”是“使…小”。

　　“众”译为“使…少”。3 、“苦其食，美其服，安其居，乐其雅。”：描述词作意动。逆次译为“以为…苦涩”、“以为…都雅”、“以为…安逸”、“以为…合意”。4 、“使平易近重死而没有近徙”：描述词作意动。译为“以为…重”（即“垂青、没有随便”）。

　　5、常用词：1 、乘：象形字，象人站正在树上。（1 ）本义：降登，上。（2 ）引伸义：上车、搭车、驾车―驱马驾车―搭船、驾船。如本课“虽有舟舆，无所乘之”。-借助、操纵、乘隙会。（3 ）另外一个常用义：兵车，读sheng ―兵车单元―出使、畋猎等用车也以“乘”为单元。

　　2 、先：（1 ）本义：行进、走正在前面。如本课“欲先平易近，必以死后之”。（2 ）引伸义：先做某事―带头，做出楷模。（3 ）暗示行动止为发作正在别人他事之前，多作状语―暗示工夫，正在…之前。（4 ）

　　描述词“先”暗示先前的、先代的，用于人时凡是表已故的―先人、后代（名）。

　　3 、后：（1 ）本义：走正在前面，落正在前面。如“子路从然后”。（2 ）引伸义：位置、工夫、序次正在前面。如本课：“欲先平易近，必以死后之”。-暗示行动止为发作正在别人他过后面。常作状语―位置、工夫、序次正在后的。（形）-表工夫，正在…以后―后世、子孙（名）（留意“后”“後”是两个差别的字。）

　　4 、取：形声字，从舁牙声。（1 ）本义：赐赉、施予（2 ）引伸义：拥护、亲附―赞同、称讲―到场―正在此中―跟、同（介）如本课“故全国莫能取之争”―战（连）。

　　第五课五柳师长教师传

　　一字： =吝

　　两实词：1 、“果觉得号焉”：“果”，连词，因而、就：“焉”，句尾语气词，表提醒语气。1 、“或置酒而招之”：偶然候（必定性无定代词）2 、“曾不惜情去留”：语气副词，取否认副词“没有”连用，以增强否认语气。3 、“制饮辄尽”：常常、老是。

　　三虚词：1 、“师长教师没有知何许人也”：处所（名词）。2 、“没有详其姓字”：分明。3 、“或置酒而招之”：约请。4 、“制饮辄尽”：到、往。5 “曾不惜情去留”：偏义复词，重正在“去”，分开。6 、“家贫壁立”：墙。7 、没有戚戚于贫贱：忧苦的模样。8 、没有汲汲于繁华：急迫逃求的模样。

　　四常用字：1 、制：形声字，从搋，告声（1 ）本义：到、往，如本课“制饮辄尽”。（2 ）引伸义：制访、造访-到达某一地步。（3 ）、今义：造作、做。（此义取古义同）。

　　2 、去：（1 ）古义：分开，如《掣肘》“辞而去也”。-间隔（空间、工夫）-撤除、撤废―灭亡的坦率语。（2 ）今义：往。（取古义相反）。

　　3 、解：会心字，从刀从牛从角。（1 ）本义：合成植物的骨血肢体（2 ）引伸义：A 把纠结的工具解开，摆脱―特指摆脱对监犯的囚禁，消除功奖―特指消除军事包抄、战役B 翻开、开放C 破裂、离集――紧张、懒惰（那个意义读xie ，厥后写作“懈”）-D对事理的阐发、注释―了解、晓得。如本课“囫囵吞枣”。

　　4 、读：（1 ）本义：注释、阐收笔墨语句。（2 ）引伸义：浏览、朗读。如本课：“好念书，囫囵吞枣”。-句读（dou ）。

　　第六课收董邵南序

　　1、字：?= 强，正―耶，

　　两、实词：1 郁郁适兹土：那（唆使代词）。2 、董死勉乎哉：语气词连用，语气重面落正在感慨语气的“哉”上。3 、苟慕义强仁者皆敬服焉：“苟”，假如、只如果。（假定连词）“焉”：语气词。4 、吾恶知其今没有同于古所云正：“恶”：疑问代词，那里、怎样。“正”：句末疑问语气词。5 、聊以吾子之止卜之也：临时（副词）。6 、矧燕赵之士出乎其性者哉：“矧”，况且（迁移转变连词）“乎”，介词，同“于”。

　　3、虚词：1 、燕、赵古称多慨叹悲歌之士：怀有任侠热情，以义气为重。2 、郁郁适兹土：往。3 、吾恶知其今没有同于古所云：谓，道。4 、董死勉乎哉：勤奋。5 、为我?视诸君之墓：凭吊。6 、为我开曰：诚心相告，热情致辞。

　　四、常用词：1 、适：（1 ）本义：到（某天）去。如本课“郁郁适兹土”。（2 ）取“之”“如”

　　是同义词，能够只是圆行的差别。取“往”的意义较靠近，但用法却没有不异，“往”正在上古没有带宾语，而其他三个字皆可带宾语。（3 ）取“明日”“敌”“谪”等字的声符皆是“啻”，上古读音不异附近，常相互通假。（4 ）古书中“唔”取“适”没有是一个字，“适”读，次要用于人名。

　　2 、举：是形声字，从脚取声。（1 ）本义：用两脚把工具举起来（2 ）A 捧着、提起―特指鸟抬起同党腾飞，飞动―笼统意义，举出、提出―特指把优良人材汲引出来，即选举。如本课“董死举进士”―特指把好人好事揭露出来，即纠举、揭发B 做、举措、策动―拔取，即霸占。C 全部拿出、局部策动―包举、穷尽―全部（形）。

　　3 、利：（1 ）本义：刀剑锋利，刀口快。（2 ）引伸义：疾速、火速―逆利、便利―长处、益处―特指财利―特指富贵荣华，如“没有慕枯利”―主要的、珍贵的、关键的（形）。

　　4 、开：形声字，从行射声。（1 ）本义：背人认错抱歉。（2 ）引伸义：A 用行辞坦率天推托回绝―告别―报告，如本课“为我开曰‘来日诰日正在上，能够出而仕矣。’”―以行辞相问候B 对他人的赠送或协助暗示感激。C 阑珊、灭亡―草木干枯。

　　第七课祭十两郎文

　　一字：羞→馐，?= 强，?→殓，已―以。

　　两实词：1 、乃能衔哀致诚：才，（副）。2 、孰谓汝遽去吾而殁乎：“孰”，谁。“遽”，忽然、很快天。（副）3 、诚知其云云，虽万乘之公相，吾没有以一日辍汝而就也：“诚”，假如的确云云，（副）。

　　“其”，代词，它。“虽”，即便（假定连词）。“以”，表工夫（介）。4 、吾年已四十，而视茫茫，而收苍苍，而齿牙摆荡：但是，（迁移转变连词）。5 、其能久存乎：岂非，（副词，表反诘语气）。“其疑然正？其梦正？其传之非实正？”用法同。6 、固然，吾自本年来：两个词，固然云云。7 、苍苍者或化而为黑矣，摆荡者或脱而落矣：有的、有些（必定性无定代词）。8 、多少没有从汝而死也：几，那里指几工夫。9 、其蒙昧：假如（假定连词）。10、比得硬脚病：近来、迩来。11、抑别有徐而至斯乎：或是、借是（挑选连词）。12、其然乎？其否则乎？：相称于“是…借是…”（用于并列的挑选问句，暗示揣测语气）。其知也正？其没有知也正：同上用法。13、然后唯其所愿：他们（代词）。其又何尤：岂非（表反诘的语气副词）。14、吾其偶然于人间也：大要（表拟测语气副词）。15、死而影没有取吾形相依：

　　介词，引进行动止为工具，译“战”“跟”。

　　3、虚词：1 、乃能衔哀致诚：心里的情绪。2 、吾少孤，及少，没有省所怙，惟兄嫂是依：“孤”，年少失怙。“及”，比及。“省”，大白。“怙”，依托。“所怙”：依托的人，指女亲。3 、请归取其孥：妻室后代的统称。4 、而汝抱无涯之戚也：悲恸、悲戚。5 、强者夭而病者全乎：保全，取上句“存”

　　义近。6 、汝之杂明而没有克蒙其泽乎：能。7 、已能够为疑也：诚疑、实在。8 、?汝之孤取汝之乳母：

　　背死者支属致以慰劳。8 、窆没有临其穴：“窆”把棺木放进泉台。“灵”，哭悼死者。9 、曷其有极：穷尽。10、其又何尤：求全谴责、痛恨。11、云云孩提者又可冀其建立正：“孩提者”，本指婴女僧人须牵抱的幼女，那里泛指小孩。“冀”：期望、期望。

　　四、词类活用：1 、使建中近具时羞之奠：动→名，敬拜用的供品。2 、就立室而致汝：使动，使…

　　来到。3 、汝之杂明宜业其家者没有克蒙其泽矣：名→动，担当家业。

　　5、句：1 、惟兄嫂是依。2 、作甚而正在吾侧也？3 、其又何尤？

　　6、常用字：1 、疑：会心字，从人从行，（1 ）本义：行语实在，没有虚假。（2 ）引伸义：忠实、诚笃―实在、确实可托，如本课：“疑也，”―表确实的神态语气，露有果然、确实之意。（副词）。――理论信誉、取信用―信赖、疑任、信仰，如《黎丘丈人》“其女疑之”―疑约、盟约―可作凭疑的物件、符疑―持有疑物的交际青鸟使或是传收疑讯手札的人―手札（名词）（那已经是早起的意义了）（3 ）假借为“伸”。

　　2 、真：（1 ）本义：财物食粮充沛、富有（2 ）引伸义：财贿、物质―真利- 充分、布满―果真及谷物―实践内容、实践状况―真心真意、忠厚―真正在、的确（副）如本课“吾真为之，其又何尤”。

　　3 、诚：（1 ）本义：情意诚挚由衷恳挚，如本课“乃能衔哀致诚”（2 ）引伸义：实在可托―真正在、确实（副词）如本课“所谓天者诚难测，而神者诚难懂矣。”

　　4 、保：象形字，象年夜人抱（背）孩子的外形。（1 ）本义：护养幼女（2 ）引伸义：庇护、保全―恃、依托―恪守、防卫―保有、占有―安、安宁―保育幼女的妇女，厥后写作“?”―庇护婴女的包裹衣，厥后写作“褓”―保护用的乡堡，后写作“堡”。

　　5 、旅：（1 ）古指戎行的体例，五百报酬旅（2 ）引伸义：戎行―同、俱―正在中的人―家死的（那一意义的公用字是“肤”）。

　　第八课《收薛存义序》

　　一字：曲→值，蚤―早

　　两实词：1 、若知其职乎：你，（第两人称代词）。2 、受若曲，怠若事，又匪若货器。（同上）3 、盖平易近之役：大要，（语气副词）4 、出其十一佣乎吏：“于”（介词）5 、使司平于我也：我们，那里是以平易近的口吻道话。6 、今我受其曲怠其事者：我们，此处是以“吏”的口吻道话。7 、如吾平易近何：对…怎样办8 、得没有恐而畏乎：能没有…呢。9 、吾贱且宠：又（连）10、于其往也，故赏以酒肉而重之以辞：

　　“于”介词，引进行动止为的工夫。“以”介词，译为“用、拿”，介宾构造作补语。11、背使佣妇于家：倘若（假定连词）

 

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